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一砖一瓦打造琴人谷，神仙眷侣绝迹江湖
2012年7月，在朋友的帮助下，吴琴子带着朱双琴和四个孩子，背着为数不多的行李和一点干粮出发了。他们走了一天，最后在五朵峰自然保护区内的西神道全真观村落脚。那是个几乎与世隔绝的地方，与武当山金顶遥遥相对。因为海拔高交通不便，住在这里的山民基本都外迁了，只有几间废弃的旧屋和牛栏。可吴琴子一眼就喜欢上了这个地方，他花钱找农民租下来，孩子们在门口撒欢跑着，欢呼“我们有家了”！快乐的声音在山谷里回响。
最初，屋前只是一片荒芜的草坡，前面是悬崖，几间屋子常年没人住，破损严重，只有一个老式蹲坑很不方便。吴琴子和双琴就从山下借来锄头、铁锹、洋镐等农具，和孩子们一起花了一个多星期把它平整，这是门口凉亭的前身。没有水，他们只能每日到山下取，厨房没有整好，他们过上了野地露营的生活，在地上搭几块石头，放上水壶烧开水，支一口锅，就着屋前屋后的野菜，下一锅清汤面。因为没有电，天一擦黑就看不见了，他们就早早睡下，第二日在晨光中醒来接着干。
吴琴子自己到山里伐木头，请工人一点点拖上来，搭建起凉亭和门庐。因为他们所在的地方车子开不上来，车子停在山脚，还要走上半小时的山路才能到，青瓦、红砖、水泥、沙子等建材都是他们自己一包包背上来的。朱双琴和吴琴子一起搭门庐，整正屋，修新式厕所。看着娇弱的朱双琴戴上劳动手套，拿着泥刀修葺屋子，吴琴子的心中一动，看她的目光多了几许心疼。孩子们虽小，但谁都不示弱，大的动手将一包包水泥往上抬，小的拌沙子、和水泥，更小的跑来跑去给师傅递工具打下手。因为人少，他们每日累得筋疲力尽，沾床即睡。
他们把琴人谷当做自己的孩子，无数次设想着它最后的模样。他们在悬崖上造了凉亭，将老茅坑改造成新式厕所，每间屋子装上了电灯，外面还安装了路灯，厨房灶面镶上瓷砖，屋子地上浇灌水泥，还铺上地毯，墙面四周挂了凉席防止掉土灰……他们打井取水，做家具桌椅，把上山的路用青石垒好。6个人忙活了大半年才完成，一砖一瓦，一亭一灶，都是肩挑手扛亲自动手的结晶。完成改造后，吴琴子在门庐上亲笔写上了“琴人谷”三个字。
一天，吴琴子试探地问朱双琴，“双琴，我下山十年见惯了繁华，现只想在琴人谷里安安静静的生活。你在城市长大，来武当学艺学完了你会走吧？”朱双琴明白吴琴子的意思，她坚定地说，“我从小就喜欢安静，身体也不好，在福州工厂打工时就常常生病。我来武当山一年多了，身体一直很好，心情也好，我想和你一直留在这里，弹琴、采茶。”
吴琴子心里一暖，走遍千山万水，那人却在身边。这世上的好姑娘千千万，却只有这样一个姑娘，打心眼里爱着山水和琴音，愿意与自己为伍。“我还有四个徒弟要照顾，他们就像我的孩子……”吴琴子说。“我知道，以前我当他们是弟弟，以后，我想当他们的师娘。”向来柔弱的双琴大胆地说完后，脸已红得像天边的云霞。这对有情人，心中都住着“一座山”，从师生到志同道合、患难与共的伴侣，爱情水到渠成。
2013年，没有婚礼，没有钻戒，没有陪嫁……真正意义上的裸婚，他们只花了9块钱，在朱双琴的家乡宜昌领了结婚证。从此，琴人谷谷主和他的夫人，以及收养的四个孩子，过着神仙美眷的生活。他们在夏天月夜里乘凉，在冬天赏雪练剑弹琴。四个小徒弟晨起跟着师傅练功，一招一式像模像样；早饭后，在师娘的书房学习国学，郎朗读书声传得很远；下午，吴琴子教他们武术和琴艺。孩子们用心而听话。平日里，他们山上山下的摘菜采花，拾柴做饭，连最小的孩子都会洗碗。
转眼四年过去，最大的孩子已经15岁了，吴琴子找他谈话：“无涯，你要不要下山进城去？”孩子把头摇得像拨浪鼓，“师傅，我还要跟您学习，学到您的一身功夫我才下山。”看着孩子们跟着他学斫琴学拳术，都不愿离开，吴琴子也放弃了送他们下山上学的念头。
两个人在山里，一切全靠自己动手。朱双琴下山买来布料，不几日，几套新衣物就做好了。她招呼丈夫徒弟们试衣服，大家迫不及待的穿上身，“哇，师娘好棒！好喜欢啊！”徒弟们欢呼。“我都成你衣服的代言人了！”吴琴子笑说。双琴巧手为丈夫徒弟做衣服，开始是因为没钱，买布料做衣服省一点。后来，大家都穿惯了汉服道袍，买来的时装反而没人穿，大家都一身古袍打扮。很多无意中闯进来的游客看到，还以为他们是摆拍或者演戏，其实那就是他们平日的最普通的生活场景。
婚后，吴琴子在南海的朋友曾邀他到大城市开馆教学，但夫妻俩商量后，最后还是留在了武当山。夫妻俩都是物欲极低的人，他们认为，钱只要够用就行了，在山里，柴米油盐酱醋茶实在花不了多少钱，何必又要费力赚那么多钱呢？住了几年的琴人谷，吴琴子越来越喜欢，他认为清静无为，回归自然是最好的生活方式。他不愿再回到大城市，通常十天半个月才到山下一趟，采买生活用品，他说：“把更多的时间留给家人，留给自己想做的事，不是更有意义吗？”
2015年3月，朱双琴眼看要临盆，吴琴子不放心她还住在山上，就把她提前送下山，在十堰医院旁边的朋友家暂住。由于双琴孕期一直有劳作，经常走动，从发作到出生，前后一个多小时就顺产了一个漂亮的女儿。接生的医生说：“现在女人生孩子越来越难，动辄发作一天一夜生不下来，像这样的很少了。”等到知道她一直住在武当山上，日步行10公里以上，医生对她竖起大拇指：“羡慕啊，山里的生活其实对人体来说是更健康的方式。”
草长莺飞的日子，女儿墨月来到这个世界。小小的她衣服都是妈妈亲手缝制的，颇有汉唐服饰的风韵。她从小出生在山里，一草一木、一鸟一虫都是她的伙伴，这种只有在金庸武侠小说中才有的生活，她竟轻而易举得到了。
墨月对自然的花鸟、草木比同龄孩子有更多的接触和了解，耳闻目染下，她对古琴谱和太极拳很感兴趣，有时跟着父亲摇摇晃晃的比划着。她常常赤脚穿着长袍，在院子里追蛐蛐，跟父母师兄采茶，几个月就被父母山上山下地带着跑，完全不是权威育儿书籍里的教养方式。可她身体非常健康，从没生过病，偶尔风寒，也是喝点草药就好了。
平日里，朱双琴会教女儿国学、琴艺方面的知识，而对于我提出的将来孩子上学怎么打算这个问题，夫妻俩表示完全看女儿的意愿，她愿意上就上，不愿意到学校就在家教她。朱双琴说，“选择什么样的生活是她的自由，就像我的父母对我一样。”
2016年6月，朱双琴给女儿拍了一组照片，被朋友们发到了微信上，结果刷爆了朋友圈，网友直呼：看着她，心都要萌化了，大家都叫她“林间小精灵”，唤起了更多人对自然界的向往。
照片曝光后，很多人慕名前来拜访吴琴子，甚至他在外国认识的友人也不远千里赶来。这其中就有新东方董事长俞敏洪先生。他对吴琴子说：“你这个地方很好啊，我都想来当神仙了！”说得众人哈哈大笑，接着，俞敏洪又对他说，“谷主一人当神仙逍遥，是不是也给孩子们提供个亲近大自然的机会呢？”
俞敏洪董事长的提议让吴琴子认真思考了数日。没错，如今儿童与自然的疏离越来越明显，在电子环境下成长的孩子，离不开空调、电视、动画片、电子产品、网络等，曾有一孩子说，“我更喜欢呆在屋子里，因为只有屋里才有电源插头。”这令他有些担忧。特别是他看了拯救自然缺失症儿童的书籍《林间最后的孩子》后，更是深有感触。他决定给孩子一个回归自然的场所。他觉得那是他的责任。
经过几年的打造，他的全真草堂已成为一个以琴、棋、书、画、哲学和国学为中心的隐居修炼大本营。后来，他还联合雅主联盟的朋友一起做琴人谷夏令营，为期18天一期，每次仅招收25名学员，年龄是8岁以上的健康学生，学费9800元每人，包括学费、餐费、住宿、学习材料费，集体活动费用、景区门票、练功服两套、练功鞋两双，武当剑一把和活动影集，火车站接车到谷。内容包括武术基本功、古琴课、国学经典、茶道、香道等。孩子们在那里亲手做艾香，自己摘菜做饭，农耕，拾柴，手工缝制，锄地种菜，采茶制茶，采野果，采艾草。
相对于暑期补课培训班，这种夏令营给城中长大的孩子仿若一股春风，孩子们心生向往，家长们趋之若鹜，名额才推出三天就满员了。受欢迎的程度，连吴琴子本人都没想到。没有报上名的家长不断要求加入，有的家长拉了朋友同事组团，劝他多开几个班，多开几期，或者扩大规模，但吴琴子摇摇头说，“我不是开班盈利，多了做不来，我只是告诉人们一种健康的生活方式而已。”
平日里，他婉拒外人到谷拜访，哪怕再大的领导不请自来，他也不接待。每年，他会去西安终南山或成都青城山等地走一走，拜师会友，每年会带妻子和女儿回广西老家祭祖，顺道去海南、云南、泉州、桂林等名山名刹看一看。平日里，朋友们也会经常上山来看他们，或山下约着聚会。吴琴子说，“网上说我们是武当‘隐士’，其实我们并未与世隔绝，只是山上没有网，手机信号不好，而我们恰好选择了一种舒服的方式去生活而已。”
回程是吴琴子亲自驾车送我到火车站，在送我回十堰的路上，吴琴子认真地说：“我不是隐士，也有俗人的烦恼。未来我希望自己的户口问题能解决，女儿墨月的户口能上，一家人真正落户在武当山。”
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